“律诗的对仗与对联（一）”
一 、对仗概述：诗词中的对偶，叫做对仗。古代的仪仗队是两两相对的，这是“对仗”这个术语的来历。对仗亦称“对偶”或“俪词”。即是把相似或相反之意思，用相同之字数和笔法以构成华美之词句。如：“泪落故山远==
病来春草长”， 再如：“无边落木萧萧下==
不尽长江滚滚来”，
在近体诗中，律诗要求对仗的两联是颔联和颈联，绝句没有对仗要求。对仗的一般规则：
一是词性相对，名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词，我国文法上之词性，共分九种，称之为“九品词”。其中名词、代名词为实字类，其他动词、状词（形容词）、副词、介词、连词、叹词、助词等为虚字类。我们以“抗美援朝，保家卫国”为例：“抗”、“援”、“保”、“卫”都是动词相对，“美”、“朝”、“家”、“国”都是名词相对。 二是词意相对或相似或相关，相对如“悲”对“喜”、“善”对“恶”、“新”对“旧”等，相似如“天长”对“地久”、“父慈”对“子孝”等，相关如“江风”对“海雾”、“狂风”对“骤雨”、“珊瑚”对“玳瑁”等。 三是组成形式一样，如单字词与单字词相对，双字词与双字词相对，三字词与三字词相对等，例如：
“柳絮打残连夜雨==
桃花吹散五更风”，
大致上，柳絮与桃花相对，打与吹相对，连夜雨与五更风相对。大家注意下列几个问题：
1，数目自成一类，“孤”“半”等字也算是数目；
2，颜色自成一类；
3，方位自成一类，主要是“东”“西”“南”“北”等字；以上三类词很少跟别的词相对；
4，连绵字只能跟连绵字相对；
5，专名只能与专名相对，最好是人名对人名，地名对地名。词性的分类是对仗的基础。古代诗人在应用对仗时所分的词类，与今天几乎相同。依照律诗的对仗概括起来，词性大致可以分为下列几类： 名词、动词、形容词、数词、颜色词、方位词、连绵词、副词、虚词。代词、名词 ：名词是一个大类，还可以细分为以下一些小类：（1）天文——天 空 日 月 风 云 雨 雪 阴 阳 气 烟 星 斗等；
（2）时令——春 夏 秋 冬 年 月 日 时 节 昼 夜 晨 昏 晓等；
（3）地理——地 山 水 江 河 川 海 城 峰 田 石 桥 泥 岭等； （4）宫室——房 庐 楼 室 门 巷 街 墙 井 栏 庙 店 殿 庭等；
（5）器物——舟 车 钟 鼓 枕 剑 炉 杯 樽 尺 帆 香 瓶 灯等；
（6）衣饰——衣 裳 襟 领 袖 巾 冠 钗 簪 扇 杖 靴 袍 环等； （7）饮食——酒 茶 饼 药 丹 餐 茗 酿 浆 饭 肴 菜 羹 蜜等；
（8）文具——笔 墨 纸 砚 印 书 剑 琴 棋 箫 卷 轴 册 毫等；
（9）文学——诗 书 赋 章 句 经 论 字 信 篇 歌 画 文 编等；
(10)植物—— 树 花 草 藤 枝 条 根 茎 叶 柳 禾 萼 蒂等；
(11)动物—— 马 牛 鸡 犬 鸿 雁 禽 猿 骏 蝇 凤 鱼 鸦等；
(12)形体—— 身 心 肌 肤 发 骨 眼 耳 鼻 颊 魂 声 音等；
(13)人事—— 功 名 恩 怨 愁 喜 妆 醉 梦 辞 爱 憎 谈等；
(14)人伦—— 父 母 兄 妻 夫 女 儿 姑 农 将 鬼 仙 贤等； 以上的名词分类，并没有明显的界限。例如“霜”归天文，而“冰”应归地理，但有时候不同门的却是常常并称：“天”和“地”，“雪”和“冰”，“风”和“浪”等等，虽然分属两门，对仗却是最工整。专名只能和专名相对，最好是人名对人名，地名对地名。动词和形容词，这两种词性，古今完全相同，不举例了。值得一提的是，不及物动词，就是动词后面不带对象宾语的，如“奋斗”是动词，但它后面不能带宾语，说成“奋斗我<你、他>”都不行，因此，“奋斗”叫不及物动词，常常和形容词相对。数词，如：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十 、百、 千、 万、 两、双、孤、独、数（读shuò，屡次）、几、半、再、群、 诸、众。方位词如：东、西、南、北、中、内、外、里、边、侧、前、后、左、右、上、下 。连绵词只能和连绵词相对，不同词性的连绵词也不能相对，譬如：①名词连绵词：鸳鸯 鹦鹉 玻璃等；②形容词连绵词：逶迤 磅礴等；③动词连绵词：踌躇 踊跃等。数目词、颜色词、方位词、连绵词都自成一类，这四类词很少和别的词相对。副词，就是用在动词前，表示这个动作的情状、意愿、等等的词。如： 忽、渐、才、乍、已、将（将要）、欲（想要）、拟（打算）、即、 皆（共同 ）、俱（一同）、岂、空、徒（徒然）、枉（枉自）、 频、屡、每、亦（也）、却、休（别、不要）、莫、不、只等。虚词：与、和、共、同、并、且、于、而、则、因、为（读去声）、 之、乎、也、矣、焉、哉、耶、然、尔等。代词： 分为人称代词吾、汝等，指示代词彼、此等，疑问代词何、胡等。
下面讲对仗， 对仗可以分为三类：第一类是工对，就是同一门的相对，例如以天文对天文，以人伦对人伦，以颜色对颜色等等；
第二类是邻对，例如以天文对时令，以器物对衣服等等；
第三类是宽对，就是以名词对名词，以动词对动词，以形容词对形容词等等。对仗的种类：后人于对偶之名目，愈析愈详，愈分愈细，日人遍照金刚于其【文镜秘府论】一书中，掇集唐人不同之对仗名目，共分二十九种之多。而近人张正体先生于【诗学】一书则分对仗为“平头对、合璧对、垂珠对、拱璧对、隔句对、联璧对、互成对、实字对、虚字对、流水对、双声对、叠韵对、交股对、浑括对、假借对、同类对、巧变对、无情对、问答对、双声叠韵对”等二十种。 但简要说来，主要是四种：1. 工对，凡同类的词相对，叫做工对。名词既然分为若干小类，同一小类的词相对，更是工对。相对，算是工对。像杜甫诗中的“国破山河在，城春草木深”，山与河是地理，草与木是植物，对得已经工整了，于是地理对植物也算工整了。在一个对联中，只要多数字对得工整，就是工对。2、宽对：宽对是相对于工对来说的，它是一种不很工整的对仗，一般只要句型相同、词的词性相同，即可构成对仗。在工对来说，词性方面，应当是天文对天文，地理对天文，颜色对颜色，如果是宽对，天文对时令，地理对宫室，颜色对方位，或者更宽一点，名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等，这就是宽对，不象工对那么讲究。如果再更宽一点，那就是半对半不对了。陈子昂的“匈奴犹未灭，魏绛复从戎”，“三十一年还旧国，落花时节读华章”都是这种情形。3，借对：一个词有两个意义，诗人在诗中用的是甲义，但是同时借用它的乙义来与另一词相为对仗，这叫借对。例如杜甫《巫峡敝庐奉赠侍御四舅》“行李淹吾舅，诛茅问老翁”，“行李”的“李”并不是桃李的“李”，但是诗人借用桃李的“李”的意义来与“茅”字作对仗。又如杜甫《曲江》“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，古代八尺为寻，两寻为常，所以借来对数目字“七十”，或如“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅”，借“杨”为“羊”，以对出句之“鸡”字。有时候，不是借意义，而是借声音。借音多见于颜色对，如借“篮”为“蓝”，借“皇”为“黄”，借“沧”为“苍”，借“珠”为“朱”，借“清”为“青”等。杜甫《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠”，以“清”对“白”，又《赴青城县出成都寄陶王二少尹》：“东郭沧江合，西山白雪高”，以“沧”对“白”，就是这种情况。4，流水对 对仗，一般是平行的两句话，它们各有独立性。但是，也有一种对仗是一句话分成两句话，其实十个字或十四个字只是一个整体，出句独立起来没有意义，至少是意义不全。这叫流水对。如“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。葛立方【韵语阳秋】云：“梅圣俞五字律诗，于对联中，十字做一意处甚多。如【碧澜亭】诗云：'危楼喧晚鼓，惊鹭起寒汀’……诗家谓之'十字格’”。所以流水对也叫十字格。 关于对仗的位置：在正格中，是中两联必须对仗，在这种规则的基础上，又有四种情形。1，中二联对仗，这是比较普遍的一种情形，多数近体律诗都是这样。2，四联全对，如《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》 作者:王维渭水自萦秦塞曲, 黄山旧绕汉宫斜。 銮舆迥出千门柳, 阁道回看上苑花。 云里帝城双凤阙, 雨中春树万人家。 为乘阳气行时令, 不是宸游玩物华。3，首联、颔联、颈联对仗 如春夜别友人 陈子昂银烛吐青烟，金尊对绮筵。离堂思琴瑟，别路绕山川。明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳去，此会在何年？4，颔联、颈联、尾联对仗，尾联一般是不用对仗的。到了尾联，一首诗要结束了；对仗是不大适宜于作结束语的。但是，也有少数的例外。例如：《闻官军收河南河北》·杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。这诗最后两句是一气呵成的，是一种流水对。流水对一般放在句末的较多见，但也不是绝对。
律诗固然以中两联对仗为原则，但是，在特殊情况下，对仗可以少于两联。这种情形也有以下几种：
1.只有颈联对仗 2，全篇不对 3，首联、颈联对，这叫“偷春格”。句中自对：还有一种叫句中自对，
如“黄叶仍风雨，
青楼自管弦”，句中之“风雨”自对，“管弦” 自对，而“风雨”又与“管弦”成对，“黄叶”与“青楼”亦各自成对。这又叫当句对。 对仗的避忌：1，纤巧：纤巧是指过分注意对仗的工整，而把内容及意境放在一边，追求工对而损害了思想内容，一般地说，宋诗的对仗比唐诗纤巧；但是，宋诗的艺术水平反而比较低。2，合掌：一首诗中，出句与对句所用的词基本同义或完全同义，上下句意思相重复，好像两只手掌合在一起，故称这样的对仗为“合掌”。 合掌是对仗时所应当避免的。刘勰在《文心雕龙》中称这种对仗为“正对”，是一种拙劣的对仗。他在文中言明：“故丽辞之体，凡有四对。言对为易，事对为难；反对为优,正对为劣。”如宋之问《初到黄梅》诗：
“马上逢寒食,途中属暮春”。纪昀《瀛奎律髓刊误》评论说：“途中、马上、暮春、寒食，未免合掌。” 对仗法：对仗法是近体诗（包括律诗、排律、近体绝句）格律的基本要求之一。古代的仪仗队是两两相对的，近体诗中的对仗，就是一种要求极为严格的对偶句，主要包括词语的相对和句式的相对两个方面。词语的对仗，必须在词汇意义上属于同一大类，如以天文对天文，以人事对人事等。同时，在词性上也要求基本相同，如以名词对名词，动词对动词等。还要求平仄相对，即以平对仄、以仄对平；结构相对，即以连绵词对连绵词，以合成词对合成词，等等。相对的字必须不同，同字不能相对。句式的对仗，是指句子的结构相同，如以主谓词组对主谓词组，以动宾词组对动宾词组等。试以王之涣的《登鹳雀楼》为例：
“白日依山尽，
黄河入海流。
欲穷千里目，
更上一层楼”。第一联中，“白”与“黄”，以颜色对颜色，“日”与“河”以自然景物对自然景物，“白日”与“黄河”都充当主语。“依山”与“入海”相对，都是动宾词组充当状语。“尽”与“流”相对，都是动词充当全句谓语。“依山尽”对“入海流”，都描写了动态。全联以以“仄仄平平仄”对“平平仄仄平”，声调铿锵，富有音乐性。第二联中，“欲穷”对“更上”，都是动词前面带有状语的偏正词组。“千里”对“一层”以数量对数量，以平仄对仄平，对仗十分工整。最后以“目”对“楼”，虽然在意义上并不属于同一大类，但它们都是名词，而且以仄对平，对仗还是比较工整的。总之，对仗是通过语词和句式的两相对偶，来取得诗歌形式上和意义上两方面整齐匀称的一种修辞方法，也是我国汉字所特有的艺术手段。当然要做到字字句句的工整对仗是十分困难的，诗人们在创作中就运用了种种通融的方式，即所谓“宽对”和“借对”。前者如秋瑾的《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》的第三联
浊酒难销忧国泪==
救时应仗出群才，其中只有“难销”与“应仗”是工对；“忧国泪”对“出群才”就比较宽；至于“浊酒”和“救时”，在词性和结构上均不相同，但在平仄上还是可以相对的，这两句就叫做宽对。 后者如李商隐《令狐八拾遗绹见招》的
汉苑风烟吹客梦==
云台洞穴接郊扉，联中以“汉”对“云”。如果把“汉”解释为星空中的“河汉”，那么，与“云”是天文对天文，但诗中却指的是“汉朝”，这就叫做借对。古体诗和词的对仗，要求没有近体诗那样严格，可以同平仄相对，同字相对，如李白《静夜思》
举头望明月==
低头思故乡，及毛泽东《沁园春•雪》
千里冰封==
万里雪飘等。
一 、对仗概述：诗词中的对偶，叫做对仗。古代的仪仗队是两两相对的，这是“对仗”这个术语的来历。对仗亦称“对偶”或“俪词”。即是把相似或相反之意思，用相同之字数和笔法以构成华美之词句。如：“泪落故山远==
病来春草长”， 再如：“无边落木萧萧下==
不尽长江滚滚来”，
在近体诗中，律诗要求对仗的两联是颔联和颈联，绝句没有对仗要求。对仗的一般规则：
一是词性相对，名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词，我国文法上之词性，共分九种，称之为“九品词”。其中名词、代名词为实字类，其他动词、状词（形容词）、副词、介词、连词、叹词、助词等为虚字类。我们以“抗美援朝，保家卫国”为例：“抗”、“援”、“保”、“卫”都是动词相对，“美”、“朝”、“家”、“国”都是名词相对。 二是词意相对或相似或相关，相对如“悲”对“喜”、“善”对“恶”、“新”对“旧”等，相似如“天长”对“地久”、“父慈”对“子孝”等，相关如“江风”对“海雾”、“狂风”对“骤雨”、“珊瑚”对“玳瑁”等。 三是组成形式一样，如单字词与单字词相对，双字词与双字词相对，三字词与三字词相对等，例如：
“柳絮打残连夜雨==
桃花吹散五更风”，
大致上，柳絮与桃花相对，打与吹相对，连夜雨与五更风相对。大家注意下列几个问题：
1，数目自成一类，“孤”“半”等字也算是数目；
2，颜色自成一类；
3，方位自成一类，主要是“东”“西”“南”“北”等字；以上三类词很少跟别的词相对；
4，连绵字只能跟连绵字相对；
5，专名只能与专名相对，最好是人名对人名，地名对地名。词性的分类是对仗的基础。古代诗人在应用对仗时所分的词类，与今天几乎相同。依照律诗的对仗概括起来，词性大致可以分为下列几类： 名词、动词、形容词、数词、颜色词、方位词、连绵词、副词、虚词。代词、名词 ：名词是一个大类，还可以细分为以下一些小类：（1）天文——天 空 日 月 风 云 雨 雪 阴 阳 气 烟 星 斗等；
（2）时令——春 夏 秋 冬 年 月 日 时 节 昼 夜 晨 昏 晓等；
（3）地理——地 山 水 江 河 川 海 城 峰 田 石 桥 泥 岭等； （4）宫室——房 庐 楼 室 门 巷 街 墙 井 栏 庙 店 殿 庭等；
（5）器物——舟 车 钟 鼓 枕 剑 炉 杯 樽 尺 帆 香 瓶 灯等；
（6）衣饰——衣 裳 襟 领 袖 巾 冠 钗 簪 扇 杖 靴 袍 环等； （7）饮食——酒 茶 饼 药 丹 餐 茗 酿 浆 饭 肴 菜 羹 蜜等；
（8）文具——笔 墨 纸 砚 印 书 剑 琴 棋 箫 卷 轴 册 毫等；
（9）文学——诗 书 赋 章 句 经 论 字 信 篇 歌 画 文 编等；
(10)植物—— 树 花 草 藤 枝 条 根 茎 叶 柳 禾 萼 蒂等；
(11)动物—— 马 牛 鸡 犬 鸿 雁 禽 猿 骏 蝇 凤 鱼 鸦等；
(12)形体—— 身 心 肌 肤 发 骨 眼 耳 鼻 颊 魂 声 音等；
(13)人事—— 功 名 恩 怨 愁 喜 妆 醉 梦 辞 爱 憎 谈等；
(14)人伦—— 父 母 兄 妻 夫 女 儿 姑 农 将 鬼 仙 贤等； 以上的名词分类，并没有明显的界限。例如“霜”归天文，而“冰”应归地理，但有时候不同门的却是常常并称：“天”和“地”，“雪”和“冰”，“风”和“浪”等等，虽然分属两门，对仗却是最工整。专名只能和专名相对，最好是人名对人名，地名对地名。动词和形容词，这两种词性，古今完全相同，不举例了。值得一提的是，不及物动词，就是动词后面不带对象宾语的，如“奋斗”是动词，但它后面不能带宾语，说成“奋斗我<你、他>”都不行，因此，“奋斗”叫不及物动词，常常和形容词相对。数词，如：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十 、百、 千、 万、 两、双、孤、独、数（读shuò，屡次）、几、半、再、群、 诸、众。方位词如：东、西、南、北、中、内、外、里、边、侧、前、后、左、右、上、下 。连绵词只能和连绵词相对，不同词性的连绵词也不能相对，譬如：①名词连绵词：鸳鸯 鹦鹉 玻璃等；②形容词连绵词：逶迤 磅礴等；③动词连绵词：踌躇 踊跃等。数目词、颜色词、方位词、连绵词都自成一类，这四类词很少和别的词相对。副词，就是用在动词前，表示这个动作的情状、意愿、等等的词。如： 忽、渐、才、乍、已、将（将要）、欲（想要）、拟（打算）、即、 皆（共同 ）、俱（一同）、岂、空、徒（徒然）、枉（枉自）、 频、屡、每、亦（也）、却、休（别、不要）、莫、不、只等。虚词：与、和、共、同、并、且、于、而、则、因、为（读去声）、 之、乎、也、矣、焉、哉、耶、然、尔等。代词： 分为人称代词吾、汝等，指示代词彼、此等，疑问代词何、胡等。
下面讲对仗， 对仗可以分为三类：第一类是工对，就是同一门的相对，例如以天文对天文，以人伦对人伦，以颜色对颜色等等；
第二类是邻对，例如以天文对时令，以器物对衣服等等；
第三类是宽对，就是以名词对名词，以动词对动词，以形容词对形容词等等。对仗的种类：后人于对偶之名目，愈析愈详，愈分愈细，日人遍照金刚于其【文镜秘府论】一书中，掇集唐人不同之对仗名目，共分二十九种之多。而近人张正体先生于【诗学】一书则分对仗为“平头对、合璧对、垂珠对、拱璧对、隔句对、联璧对、互成对、实字对、虚字对、流水对、双声对、叠韵对、交股对、浑括对、假借对、同类对、巧变对、无情对、问答对、双声叠韵对”等二十种。 但简要说来，主要是四种：1. 工对，凡同类的词相对，叫做工对。名词既然分为若干小类，同一小类的词相对，更是工对。相对，算是工对。像杜甫诗中的“国破山河在，城春草木深”，山与河是地理，草与木是植物，对得已经工整了，于是地理对植物也算工整了。在一个对联中，只要多数字对得工整，就是工对。2、宽对：宽对是相对于工对来说的，它是一种不很工整的对仗，一般只要句型相同、词的词性相同，即可构成对仗。在工对来说，词性方面，应当是天文对天文，地理对天文，颜色对颜色，如果是宽对，天文对时令，地理对宫室，颜色对方位，或者更宽一点，名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等，这就是宽对，不象工对那么讲究。如果再更宽一点，那就是半对半不对了。陈子昂的“匈奴犹未灭，魏绛复从戎”，“三十一年还旧国，落花时节读华章”都是这种情形。3，借对：一个词有两个意义，诗人在诗中用的是甲义，但是同时借用它的乙义来与另一词相为对仗，这叫借对。例如杜甫《巫峡敝庐奉赠侍御四舅》“行李淹吾舅，诛茅问老翁”，“行李”的“李”并不是桃李的“李”，但是诗人借用桃李的“李”的意义来与“茅”字作对仗。又如杜甫《曲江》“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，古代八尺为寻，两寻为常，所以借来对数目字“七十”，或如“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅”，借“杨”为“羊”，以对出句之“鸡”字。有时候，不是借意义，而是借声音。借音多见于颜色对，如借“篮”为“蓝”，借“皇”为“黄”，借“沧”为“苍”，借“珠”为“朱”，借“清”为“青”等。杜甫《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠”，以“清”对“白”，又《赴青城县出成都寄陶王二少尹》：“东郭沧江合，西山白雪高”，以“沧”对“白”，就是这种情况。4，流水对 对仗，一般是平行的两句话，它们各有独立性。但是，也有一种对仗是一句话分成两句话，其实十个字或十四个字只是一个整体，出句独立起来没有意义，至少是意义不全。这叫流水对。如“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。葛立方【韵语阳秋】云：“梅圣俞五字律诗，于对联中，十字做一意处甚多。如【碧澜亭】诗云：'危楼喧晚鼓，惊鹭起寒汀’……诗家谓之'十字格’”。所以流水对也叫十字格。 关于对仗的位置：在正格中，是中两联必须对仗，在这种规则的基础上，又有四种情形。1，中二联对仗，这是比较普遍的一种情形，多数近体律诗都是这样。2，四联全对，如《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》 作者:王维渭水自萦秦塞曲, 黄山旧绕汉宫斜。 銮舆迥出千门柳, 阁道回看上苑花。 云里帝城双凤阙, 雨中春树万人家。 为乘阳气行时令, 不是宸游玩物华。3，首联、颔联、颈联对仗 如春夜别友人 陈子昂银烛吐青烟，金尊对绮筵。离堂思琴瑟，别路绕山川。明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳去，此会在何年？4，颔联、颈联、尾联对仗，尾联一般是不用对仗的。到了尾联，一首诗要结束了；对仗是不大适宜于作结束语的。但是，也有少数的例外。例如：《闻官军收河南河北》·杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。这诗最后两句是一气呵成的，是一种流水对。流水对一般放在句末的较多见，但也不是绝对。
律诗固然以中两联对仗为原则，但是，在特殊情况下，对仗可以少于两联。这种情形也有以下几种：
1.只有颈联对仗 2，全篇不对 3，首联、颈联对，这叫“偷春格”。句中自对：还有一种叫句中自对，
如“黄叶仍风雨，
青楼自管弦”，句中之“风雨”自对，“管弦” 自对，而“风雨”又与“管弦”成对，“黄叶”与“青楼”亦各自成对。这又叫当句对。 对仗的避忌：1，纤巧：纤巧是指过分注意对仗的工整，而把内容及意境放在一边，追求工对而损害了思想内容，一般地说，宋诗的对仗比唐诗纤巧；但是，宋诗的艺术水平反而比较低。2，合掌：一首诗中，出句与对句所用的词基本同义或完全同义，上下句意思相重复，好像两只手掌合在一起，故称这样的对仗为“合掌”。 合掌是对仗时所应当避免的。刘勰在《文心雕龙》中称这种对仗为“正对”，是一种拙劣的对仗。他在文中言明：“故丽辞之体，凡有四对。言对为易，事对为难；反对为优,正对为劣。”如宋之问《初到黄梅》诗：
“马上逢寒食,途中属暮春”。纪昀《瀛奎律髓刊误》评论说：“途中、马上、暮春、寒食，未免合掌。” 对仗法：对仗法是近体诗（包括律诗、排律、近体绝句）格律的基本要求之一。古代的仪仗队是两两相对的，近体诗中的对仗，就是一种要求极为严格的对偶句，主要包括词语的相对和句式的相对两个方面。词语的对仗，必须在词汇意义上属于同一大类，如以天文对天文，以人事对人事等。同时，在词性上也要求基本相同，如以名词对名词，动词对动词等。还要求平仄相对，即以平对仄、以仄对平；结构相对，即以连绵词对连绵词，以合成词对合成词，等等。相对的字必须不同，同字不能相对。句式的对仗，是指句子的结构相同，如以主谓词组对主谓词组，以动宾词组对动宾词组等。试以王之涣的《登鹳雀楼》为例：
“白日依山尽，
黄河入海流。
欲穷千里目，
更上一层楼”。第一联中，“白”与“黄”，以颜色对颜色，“日”与“河”以自然景物对自然景物，“白日”与“黄河”都充当主语。“依山”与“入海”相对，都是动宾词组充当状语。“尽”与“流”相对，都是动词充当全句谓语。“依山尽”对“入海流”，都描写了动态。全联以以“仄仄平平仄”对“平平仄仄平”，声调铿锵，富有音乐性。第二联中，“欲穷”对“更上”，都是动词前面带有状语的偏正词组。“千里”对“一层”以数量对数量，以平仄对仄平，对仗十分工整。最后以“目”对“楼”，虽然在意义上并不属于同一大类，但它们都是名词，而且以仄对平，对仗还是比较工整的。总之，对仗是通过语词和句式的两相对偶，来取得诗歌形式上和意义上两方面整齐匀称的一种修辞方法，也是我国汉字所特有的艺术手段。当然要做到字字句句的工整对仗是十分困难的，诗人们在创作中就运用了种种通融的方式，即所谓“宽对”和“借对”。前者如秋瑾的《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》的第三联
浊酒难销忧国泪==
救时应仗出群才，其中只有“难销”与“应仗”是工对；“忧国泪”对“出群才”就比较宽；至于“浊酒”和“救时”，在词性和结构上均不相同，但在平仄上还是可以相对的，这两句就叫做宽对。 后者如李商隐《令狐八拾遗绹见招》的
汉苑风烟吹客梦==
云台洞穴接郊扉，联中以“汉”对“云”。如果把“汉”解释为星空中的“河汉”，那么，与“云”是天文对天文，但诗中却指的是“汉朝”，这就叫做借对。古体诗和词的对仗，要求没有近体诗那样严格，可以同平仄相对，同字相对，如李白《静夜思》
举头望明月==
低头思故乡，及毛泽东《沁园春•雪》
千里冰封==
万里雪飘等。
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